“自认为是八岐大蛇后裔。”
    从夏油杰的语气里就能察觉到，他十分抗拒提起这个八岐大蛇后裔的事情，显然当年在蛇ヶ谷村的遭遇对他影响很深。
    “可是老子记得五条家将历史的老师说，出云神话的发源地一直在岛根那边啊，跟岩手相差很远吧？”
    五条悟的语气有些疑惑。
    出云神话被考证发源于现在的岛根县已经是学界共识，即便是咒术界传下来的资料也是这种记载。
    位于本州岛西南部的岛根县跟东北地区的岩手县几乎算得上遥遥对望，竟然会在岩手也衍生出这样带有浓烈地域色彩的神明信仰。
    难道整个岩手都没有衍生出地方特色的神明，可以取代出云神话在当地的地位吗？
    五条悟皱了皱眉，好奇怪。
    “或许是早年间出云神话对日本整个神话体系的构建影响过于深远的缘故吧，”
    夏油杰的语气有些飘忽：
    “我很小的时候身边的大人就很信奉这些。”
    小林秋生脑中并没有对于出云神话的记忆，只是之前还在蛇ヶ谷村看寺庙里的壁画的时候听夏油杰跟五条悟提起过一嘴关于八岐大蛇跟须佐之男的传说，当时就有些好奇，但没什么心思跟时间去详细了解，所以现在对这两个人说的话也并不十分理解，只有些疑惑地回头看向他们：
    “什么是......出云神话？”
    他漂亮的眼眸难得染上几分几乎于稚童的疑惑，看起来反倒是有种极为反差的无辜感。
    “欸？秋生怎么连出云神话都没听过？”
    五条悟看得眸色微怔，回过神来之后显然有些惊奇。
    毕竟出云神话体系在日本几乎是人人都能够谈论了解一些的东西。
    尤其是在咒术界，隐隐有把咒术的根源往这个神话体系归因的意思，所以家族内部培养咒术师的时候几乎每次讲解历史之前都会提到这个出云神话。
    版本很多，乱七八糟，五条悟每次听到都会很困，但五条家的老头们还是致力于跟他讲述无数个版本的神话故事，听得他耳朵都快要起茧子。
    而且秋生平时看起来似乎什么都知道的样子，怎么会在对一个这么普遍流传的神话传说一无所知？
    “哇，加茂家竟然连这些都没有给秋生讲啊，真是幸福的童年，老子也想去加茂家看看了，”
    五条悟感慨似地摇摇头，回头看向夏油杰：
    “杰快点跟秋生科普一下，老子不能接受日本还有人没有经历过这个无聊神话的荼毒。”
    夏油杰被五条悟怨怼的语气弄得有些好笑，只轻笑一声捡了些跟眼前这个碑文有关的东西说：
    “昔年日本有两位创世神祇，伊邪那美和伊邪那歧，他们共同创造了天地万物，但是后来伊邪那美因为生下火神迦具土而身染重病，最终陨落于黄泉古国。”
    “伊邪那歧因为思妻心切，罔顾生死界限，手持火把闯入了黄泉幽冥深处，想要寻回他的妻子。”
    夏油杰的声音有些悠远，听上去很是有讲故事的天赋：
    “在黄泉殿内，伊邪那歧呼唤了伊邪那美的名字，伊邪那美说要跟黄泉神商量重归阳间的事宜，便让伊邪那歧在原地等待，交代他不要窥伺自己的容颜。”
    “但等得不耐烦的伊邪那歧却忍不住拿起了火把走到殿中，看到黄泉大殿内伊邪那美的脸上身上满是蛆虫蠕动，全身化成了八大雷神，样貌十分可怖。
    伊邪那歧当即吓得仓皇而逃，伊邪那美羞愤交加命人追赶，后来便衍生出追赶途中这位大神对丈夫的控诉。”
    夏油杰的语气顿了顿：
    “我所看到的版本里有许多不同的情形，有一些民间传说里就有提到一些凄婉哀怨的语句诗篇，也就是刚刚小林同学在碑文上看到的‘君言归家’。”
    当初下定决心要将逝去的妻子从黄泉带回家一起建设土地的伊邪那歧，在看到妻子不复从前的丑陋容貌之后，将先前哄骗伊邪那美归家的誓言迅速抛诸脑后，只想着迅速逃离黄泉，逃离眼前这个怪物一般的妻子，从此之后两位神明也彻底交恶。
    “啧啧啧，欺骗人感情的负心汉哦，”
    五条悟感慨似地摇摇头：
    “老子从小时候听到这个故事就觉得很不对劲啊，简直是渣男本渣嘛。”
    “只是神话传说而已。”
    夏油杰闻言轻笑一声。
    “老子不信杰没有这么想过啊，这么一吓就轻而易举地抛弃妻子，当初进入黄泉的时候还信誓旦旦什么不顾生死一定要寻回伊邪那美，说的比唱的还好听。”
    五条悟无所谓地摆摆手，夏油杰倒是没再反驳，显然是默认了五条悟的说法。
    因为大部分人听到这个神话传说的时候第一观感都应该是这个。
    小林秋生不无赞同的点点头。
    有了这个背景故事的铺垫介绍，继续看青石碑上的内容倒也不再向先前那样的费劲，他顺着字符念下去，目光落在唯一还清晰的最后几行字体上：
    “穿透磐石，落于斯土，吸怨憎而萌，饮血泪而长，终成此槲。”
    前面看不清是个什么东西，反正就是那个东西穿透了石头的阻隔，落到了岩手县这片山林之中，吸收着伊邪那美被丈夫背弃的痛苦以及对丈夫怯懦的憎恨，生根发芽，最终长成了眼前这一棵。
    人们口中的神木。
    被丈夫背弃的痛苦，和对丈夫怯懦的憎恨。
    小林秋生微眯了眯眼。
    这些情绪对于眼下的小林秋生而言太过熟悉了，复杂的交织而成的，那片羽织布料上残留着的，几乎一模一样的情绪。
    小泉凉子也同样遭遇了丈夫的背弃，充满着不甘与憎恨。
    小林秋生大抵能够从今天接触到的信息中窥见整个故事的些许端倪。
    首先不知为何小泉凉子身上有跟咒灵融合的痕迹，但她跟小泉出生在同一个地方，很有可能是先前在蛇ヶ谷村的时候就已经受到了类似的诅咒。
    所以有人一直在蛇ヶ谷村做着咒灵和人类融合的实验，这件事情可以之后再找时间考证。
    其次，小林秋生微眯了眯眼，新郎直树似乎的情绪带着恐惧与纠结的痛苦，很有可能是在发现了小泉凉子身上的端倪之后，跟自己的亲人父母联手联系了相关的诅咒师来处理掉自己的新婚妻子。
    但直树可能又有些纠结后悔，大概是纠结于先前相处之间残存的一些情感的缘故。
    但是这样的纠结并没有任何意义，小林秋生丝毫不在乎这个直树在做出这些决定的时候的心路历程。
    因为背弃者就是背弃者，无论怎样忏悔都是不值得被原谅的存在。
    所以根本不需要救他。
    应该是小泉凉子带走了背弃自己的直树，至于今后怎么处理直树，是小泉凉子自己一个人的选择，不应该出手干涉。
    更何况直树确实没有被拯救的意义。
    小林秋生想了一圈豁然开朗，当即转身就要离开。
    眼睁睁看着小林秋生念完一行字站在原地思考了几秒之后抬脚就要走的夏油杰和五条悟：
    小问号，你是否有很多朋友？
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    作者有话说：轻而易举把自己说服了的秋生[垂耳兔头][垂耳兔头][垂耳兔头]
    有一套自己的行为逻辑
    第56章
    “欸等等, 老子没捋清楚，秋生解决问题了？”
    五条悟带着满脸问号伸手拉住小林秋生，阻止了秋生不带走一片云彩的潇洒步伐。
    “直树背弃了凉子, 不需要救他。”
    小林秋生语气平静，相当理直气壮。
    “说的也对, 我们去吃昨天晚上那家甜品店的草莓大福怎么样？他们家的招牌新品, 据说在里面放了薄荷叶。老子昨天去买的时候已经全部卖光了。”
    五条悟乍一听觉得十分有道理, 当即就跟上小林秋生的脚步往密林外面要走。
    “我不吃薄荷。”
    小林秋生语气冷淡。
    “那秋生可以尝旧版没有薄荷的口味, 应该也还行。”
    五条悟欣然表示理解，其他事情倒还无所谓，只是毕竟在品鉴甜品这个方面，每个人都有自己的口味偏好，确实不应该强求。
    他就从来不强求夏油杰跟自己一起吃香草大福, 因此五条悟对小林秋生也持有同样的尊重态度。