“善!”石猴一把抓起旁边的青铜剑,扔给禽苦,“明日一早,我们便去寻这荀况。我要问问他,既然人性本恶,他那套规矩,到底能不能压得住这满天下的恶!”
……
西牛贺洲,灵台方寸山。
夜色深沉,古柏树下的石桌上,棋局已经下到了收官阶段。
镇元子靠在椅背上,双目微闭,似乎在闭目养神。他已经很久没有去关注万里同心镜里的画面了。对他来说,那个变量既然已经开始自己去寻找逻辑的闭环,那就不需要时刻盯著。
坐在对面的须菩提祖师,手里捏著一枚白子,目光却时不时地瞥向那面悬浮在半空中的同心镜。
镜中,石猴正盘腿坐在火堆旁,闭目吐纳。
菩提祖师的眉头微微挑起。
虽然他嘴上说著这猴头不通教化、只知野兽本能,但刚才石猴与那墨者的那番辩论,他却是一字不落地听了进去。
一个从石头里蹦出来、连字都不认识的生灵,竟然能一口道破周公制礼的社会管理本质,甚至能直指墨家兼爱违背人性的致命缺陷。
这等悟性,这等直指大道本源的洞察力,让这位精通三教的祖师心中暗自心惊。
更让他感到一丝异样的是,这石猴在红尘中打滚,没有沾染丝毫的贪嗔痴念,反而像是一块绝世的璞玉,正在被这乱世的熔炉一点点打磨。
菩提祖师看了一眼对面闭目养神的镇元子。
老友似乎真的对这场赌局毫不在意了。
菩提祖师收回目光,將手中的白子落在棋盘上。他没有说话,但心里却隱隱生出了一丝自己都不愿承认的期待。
他突然有些好奇,这只猴子如果真的见到了那个人间的大儒,又会碰撞出怎样的火花。
“这猴头……”菩提祖师在心中暗自低语,“有意思。”
石猴与禽苦踏入兰陵城內的街市。
前方不远处,两个商贾正揪著对方的衣领,面红耳赤地怒骂。其中一人手中死死攥著两枚边缘磨损的布幣,另一人则指著地上散落的几匹粗麻布破口大骂。
“汝这奸商!此布幣边角已损,分量不足,安能换吾这上好的麻布?速速补足钱銖,否则今日休想离开!”
“胡言乱语!此乃赵国通行之幣,虽有磨损,印记尚在!汝分明是见市面上麻布价涨,欲坐地起价。今日这布,某拿定了!”
两人互不相让,推搡之间,將旁边的一个菜摊撞翻。菜农大声叫屈,周围聚拢了一圈看客,却无人上前劝解,皆是伸长了脖子看热闹。
禽苦见状,眉头紧锁,大步走上前去。他强行挤入两人中间,双手分开那两个商贾。
“二三子且住手!”禽苦高声喝道,“不过区区几枚布幣、几匹麻布,何至於大动干戈?我墨家先贤有云:兼相爱,交相利。
汝二人若能各退一步,互通有无,岂不皆大欢喜?为了这等微末之利伤了和气,实乃违背天志!”
那两个商贾正吵得火大,突然被一个穿著破烂短褐、满身酸臭味的汉子推开,还听了一堆莫名其妙的道理,顿时將怒火转移到了禽苦身上。
“哪里来的穷酸游侠?”
卖布的商贾上下打量了禽苦一眼,满脸鄙夷,“汝连一身蔽体的完好衣物都无,也敢来管吾等商贾之事?汝那『兼相爱』,能让吾这麻布多卖两枚布幣乎?”
攥著布幣的商贾也冷笑一声:“交相利?某少出两枚布幣,便是某的利。某凭何要退一步?汝若真有那兼爱之心,不如汝自掏腰包,替他补足这钱銖如何?”
周围的看客发出一阵鬨笑。
禽苦面色涨红。他摸了摸自己空空如也的腰间,他莫说布幣,连一粒菽豆都拿不出来。
“汝等……汝等眼中只有私利,不知大义!”禽苦憋了半天,只能干巴巴地斥责。
“去去去!莫要妨碍吾等做买卖!”两个商贾不耐烦地用力一推。
禽苦本就几日未曾饱食,脚下虚浮,被这一推,直接倒退数步,跌坐在黄土街面上。那两人不再理会他,继续揪著衣领爭吵起来。
石猴裹著那身破麻布,站在人群外围。他没有上前搀扶禽苦,也没有出手教训那两个商贾。他那双金色的眼瞳只是平静地注视著这一切。
禽苦从地上爬起来,拍打著身上的尘土,神色黯然地走到石猴身边。
“世风日下,人心不古。”禽苦低声嘆息,“世人皆被这蝇头小利蒙蔽了双眼,某之言语,他们半句也听不进去。”
石猴看著他。
“他们听不懂你的兼爱。”石猴的语气不起波澜,陈述著一个极其简单的物理事实,“因为你的道理,不能变成他们口袋里的布幣。
他们手里拿著布幣,就能换来吃的穿的,就能活下去。你的道理换不来这些东西,所以你的道理对他们没用。”
禽苦张了张嘴,想要辩驳,却发现石猴的话虽然刺耳,却直击要害。在飢饿与生存面前,没有物质支撑的道德说教,確实毫无分量。
两人离开喧闹的市井,沿著宽阔的街道,来到了兰陵学宫外。
学宫大门敞开,院內宽敞平整,坐满了数百名身著各色长衫的诸侯国学子。高台之上,一位鬚髮皆白、面容清癯的老者正端坐其上。
他脊背挺直,双目微张,精光四射,透著一种看透世事的锐利与务实。
此人正是天下儒宗,荀况。
石猴与禽苦混在最外围的旁听人群中。禽苦那身打满补丁的短褐,以及石猴那裹得严严实实的破麻布,在周围衣冠楚楚的儒生中显得格格不入。
几名学子掩著口鼻,向旁边挪了挪位置,眼中露出嫌恶之色。但荀况讲学从不拒白丁,学宫內的执役也未上前驱赶。
高台上,荀况的声音洪亮而清晰,传遍了整个院落。
“夫好荣恶辱,好利恶害,是君子小人之所同也。”
荀况环视台下学子,拋出了一句言论。
“莫要以为读了几天圣贤书,便能绝了这七情六慾。人皆有欲,此乃天性。君子与小人之別,不在於有无欲望,而在於君子能以礼法节制欲望,小人则纵慾而为。”
第838章 夫好荣恶辱,好利恶害,是君子小人之所同也
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